［手寫］

人來祈禱，有人跟神間可熱線，故有人說聖經是神給人的情書 耶穌是終極之教示，約書第九節凡走越過基督的教訓，不常守著的，就沒 有上帝，回教就是越過，而十九世紀之摩門教也是。

3. 三位一體

不易說清楚，但神也不要我們將之說清楚，神做得到的，我們人不 一定能了解到我們跟神相見時也許就可明白，三位一體之推測為 是最科學的過程：觀察、歸納。在聖經中並無此名詞，以多馬之反應為證。 當他看見耶穌時（約20:28）他不得不說我的主，我的神，而耶穌也沒 有推諉，很有是地回答你看見我才相信，那沒有看見而相信的有福了”而之後 由胆小之彼得的改變他們的力量若非來自聖靈，人是沒有這種 膽量。神在人心中動工，給人力量，如五旬節時之鄉設。我相信天上有 耶穌在，而我眼前所見之人也是上帝，在我心中動工的也是神，如此推 演，三位一體本就非憑空而來。換個角度來看，在獨一神之時代若非 這是真理早就會被淘汰了，事實上歷經兩千年沒有被淘汰，表示其真 理性。我們當引以為榮這是極大之奧祕我們的神與我們太不相同 雖然我們的頭腦不懂而我們的信心告訴我們這是真的。我們不 要將三位一体看成永遠一個，三個，祂可隨時三而一，一而三。我們不懂 之事，不一定是不存在，如山胞不明白桌子內有核子在震動，事實不會因我 們不明白而不存在。理性主義便是犯了這種錯誤，以為我們想得 通的才存在。

3. 道成肉身

神如何而成為人這也是不易明白，非有百分之百的人性神性不可，若耶 穌非100%之人就無法擔當我們的罪，若耶穌沒有認同人就沒有資格 擔我們的罪，我們的罪便無法得赦。約壹1:1就是我們所聽見所 看見親眼看過親手摸過。當時有二元論，認為耶穌是神，靈是善，肉是惡 神不會成人）反過來說若耶穌不是神，就如理性主義者所言耶穌只是 個偉大之教師，我們的罪也不能赦免了，當時的猶太人聽耶穌說小子 你的罪赦了，便以他們的神學觀認為耶穌是褻瀆神。所以道成肉