身太重要了，我們在看此理論時不要以過時之心理學來分析耶穌。

動物性和人性不同，早期神學家認為耶穌要吃飯睡覺是有人性，事竟上這是一種動物性。人性是指與神交通的能力，若說耶穌是全人，就是指耶穌具有最完全與神交通的能力祂才最像人。我們都非美美的人。

升因信稱義

最受批評總認為太便宜了，難道一個人作惡多端信神就可上天堂而好人，不信神便有罪便要下地獄，這並非真確之看法，由神之地位來看，神所安排耶穌來之救恩如此完美，人不配加添一筆一劃，人只有用信心接受的份沒有與神合作的資格，由神的觀點，沒有一個人不多多少少犯過罪，神來拔救我們[？]，信只是工具，重點在恩典，我們不必去花功夫(弗2:8)只要虛心接受，因信稱義只是口號要加上恩典，基督教是最高舉神之宗教，讓神得到祂應有之地位，太完美、偉大，對東公平的觀點，羅三.10神的要求公義是100%，世上沒有一個義人，但神恩典下來拉人上來沒有不公平的地方。

基督教具其獨特性，我深信我信者為真。