由烏撒事件而得的省思

針對這件悲劇，我提出三個問題來探討：

第一：單單敬拜獨一真神：因為只有祂是配得我們敬拜的，不是為求平安來敬拜、不是為求好職業來敬拜，不要帶著求的目的或原因來敬拜（利用）神，總之，敬拜的原因就是敬拜，敬拜的目的也就是單純地來敬拜。所以當我們來到主前，思想一定要分別為聖。

第二：遺傳、傳統會攔阻我們對真神的敬拜：羅馬書七章六節說：「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法。叫我們服事主要按著聖靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」那我們該怎麼做呢？盡心盡意盡力盡智來愛我們的主、我們的神，拍手是盡力為主而拍、跳舞是盡心向主來跳，不是人來心不來！主責備法利賽人說：「你們口親近我，心卻遠離我。」讓我們不是按著遺傳儀文來敬拜神，而是盡心盡意在聖靈中來敬拜祂，這樣的敬拜、神才喜悅。

第三：要聖潔：聖潔的相反就是犯罪。「罪」原文的意思是不中的，就是射箭射不中紅心，不中紅心（目標）就叫罪！這樣說來、凡不照上帝的吩咐做好，就是罪了。換言之，聖潔就是遵行上帝的吩咐，神說：拍手，就是拍手；神說舉手就是舉手，這是神的吩咐、命令，我們就必須遵行。

約翰福音四章23節、24節「上帝是靈，所以拜祂的必須用靈和誠實來拜祂」誠實在原文是真理！我們要照神的話來敬拜祂，不可用私意敬拜，不可用自己的方式來敬拜。我們要非常的儆醒、在神的面前自問：「現在做的工作？是做自己的工？還是做神的工？做屬靈的工作是興趣還是神要我做的？」倘若所做的工作不是照著神的啟示或神要我做的方式去做，我就是烏撒、上帝是要擊殺的，我們沒有分別為聖，沒有用聖潔的妝飾來敬拜祂。

從啟示錄看合神心意的敬拜

最後、我們從啟示錄來看合神心意的敬拜：

第一：敬拜的對象：我們敬拜的對象是父神與羔羊，敬拜時千萬不要東張西望、心不在焉，應該要認定你所拜的神，以「你是獨一的真神，除你以外別無真神」的心情來敬拜祂。

第二：敬拜的方式(1)用說的一晝夜不住的呼喊—像四活物一樣，不斷地說：「聖哉！聖哉！聖哉！昔在今在以後永在的全能者。」(2)說出神自己—敬拜不是說自己的事或向神傾訴自己的問題，把我們所需要的告訴神，這叫禱告。而敬拜乃是稱頌神，向神說：「你是萬王之王、萬主之主，你是首先和末後的，你是阿拉法俄梅戛，你是始你是終。」說出神的屬性來榮耀祂(3)把榮耀尊貴權柄歸給祂—學習二十四位長老敬拜時，他們將他們的冠冕放下來，將一切榮耀歸給祂，而詩篇說：「凡以感謝獻上為祭，便是榮耀我。」所以說感謝神的話，為一切感謝祂。(4)大聲說、唱—他們唱神僕人摩西的歌、羔羊的歌，也唱新歌。我們當學習唱新歌。(5)廿四位長老，放下冠冕拿著琴。所以我們看到，到啟示錄還是有樂器的敬拜。(6)「金香爐」，乃是眾聖徒的禱告，而金香爐是預表禱告，所以我們用方言的敬拜就是金香爐的祈禱。

第三：敬拜的結果：①上帝得到完全滿足—祂本就是神而在敬拜中得到祂既得的榮耀②應允我們的禱告—神回應我們的讚美③施行奇妙的大事—當敬拜神時、神蹟奇事就要發生④變成主的形狀—當我們不住的敬拜不住調整自我心態的敬拜使我們變成聖潔的人⑤帶下能力—在我們當中身體有疾病的舉手我看看。在敬拜的時

5