合神心意的讚美

當榮耀的王在我們的當中時，你是坐著還是站著呢？多年前，我去馬來西亞講道，他們在聚會中站著唱詩，站了一個多小時，我覺得奇怪，誰知去別的教會（包括新加坡），也都是一樣，不由得令我開始尋思：「為什麼要站著讚美？聖經並沒有教導一定要站啊。」但是他們卻告訴我一個觀念：當你讚美這位萬王之王、萬主之主時，坐著唱尊敬嗎？這不是規定也不是規條，而是心態的問題，只要心存敬畏，上帝是看我們的心。

前面所提的，只是講到敬拜讚美的外在模式而已，但是究竟是否合乎聖經真理呢？而合神心意的敬拜讚美又是如何的呢？現在我們就從聖經真理的角度來研究。

從聖經真理的角度談起

研究聖經原文，可以發現，讚美不單是口唱，也包括了肢體的動作：希伯來文HALAL，中文譯作讚美，但其完整解釋則是：歡慶、發聲、歡樂之意，YADA，是指有肢體的動作，而坐著時肢體就動不起來，只有站著，才能用肢體動作自由自在的讚美，我看到很多的年青人，當讚美時，在座位間盡情地跳舞、讚美，使徒行傳中美門口那生來瘸腿的人得了醫治時：「進了殿走著、跳著讚美神」（三8），他用那生來從沒走過路的腳跳著讚美，那我們更該感謝主！更該用生來就是健康的腿來極力跳舞讚美祂。

肢體動作、拍手舉手、跳躍，這些動作本身就是讚美，不過如果僅是為了做動作而做動作，那就沒有意義，我們乃是為了主而做，這些動作才有意義。我們拍手、舉手不是為了表演給人看。舉手乃是向耶和華讚美歡躍。我們要用肢體動作來表達讚美，但讚美除了口唱心和、手舞足蹈之外，原文還有另外一個字ZAMAR的意思是：要用各種樂器的音響來表達感激之情；所以教會應該要鼓勵小孩子來學各樣的樂器，為的是要讚美我們的神。而且經常彈琴讚美，經常敬拜的小孩一定不會壞，因為敬拜讚美能培養出美好的靈性。「讚美」不是只唱唱歌而已，還要表之於肢體的動感。以及加上各樣樂器的聲勢，三樣配合起來，這才是合乎聖經所要求的讚美！

讚美和敬拜的分別

讚美和敬拜的分別在哪裏呢？讚美，可用之於神，亦可用之於對人，像很漂亮、很聰明等、都是對人的讚美。但是「敬拜」卻單單只能對天父上帝的。撒但試探耶穌說：「你拜一拜我，我就將萬國的榮華給你。」耶穌嚴嚴的斥責牠說：「當拜主你的上帝單要事奉祂。」所謂「敬拜」希伯來原文SHACHAH的意思是：俯伏下拜，整個人俯伏下來，英文WORSHIP意思是：我對祂完全的尊敬，我內心真是尊敬祂，而且祂是配得的，只有三位一體的神是唯一配得我們這樣拜祂的。

而希臘文proskoneo這個字的意思是「面對面與主親嘴」。舊約的耶和華是威嚴無比的上帝，子民要向祂屈膝下拜，但在新約就不同了，耶穌用祂的寶血洗淨我們的罪，使我們成為聖潔的人、聖潔的新婦。雅歌是描寫耶穌來，尋找我們成為祂的新婦的一在片，古拉密女對王有一個回應：「王啊！願你吸引我，我就快跑跟隨你！我要用口與你親嘴，『因你的愛情比酒更美。』」親嘴就是說：「主啊！我是屬於祢的，而你也是屬於我的，所以我們與你親嘴，祢與我親嘴。」

我們的神盼望我們能滿足祂的心，你知道祂其實很孤單嗎？祂祂創造了亞當，對亞當說：「你獨居不好，你太孤單了。」（創二18）請問，亞當懂得「孤單」是什麼嗎？他根本不懂，因為當時全宇宙也只他一個人而已，

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