exegesis : hermeneutics 詮釋學
What did it mean? what does it mean?
解經的過程不是最後沒有繞著核心， 無目標、變成 everything can mean everything 馬丁路德。 教會永遠是見証人、主道伝承者、正常 須要有一个核心思想... 近代教会 信條 (馬丁路德之後) 制度主義 (宣教運動之起) [方框] 教會之外 佛學觀點起→聖經只是历史、理性 主義→批判、唯心論→ 耶穌是四种皆有 [/方框] 詮釋，主觀、伝統、下次主題 horizons, 實踐
解經有：
- 字面解經
- 道德教訓
- 在聖經中讀出末世的盼望
- Philo (希臘化之猶太人) 二元論 與荷馬的史詩有關 寓意解經法 (spiritual之意, 非physical) [插入: 解經出)問題]
[旁註] 來釋經学是檢驗的難以 幫助我們說就認為我們是對的 中常常的認識
二世紀。教會的敵人：諾斯迪派全錯誤解經。靈為善，体為惡... 耶穌是猶太人的善意的幻影 馬吉安：路加福音和保羅書信是正典。
Justin (殉道者)：舊約是預言，新約是應驗 → 預表 Irenaeus 主後180年：舊約是种子，新約是果實。(此時基督教定位至法國里昂建立大教会)? 想想此後許多... 三、四世紀：找人 Tertullian：唯有傳承統位的才有权力解經 亞歷山大學派 (主流?) Origen 寓意解經：三重解經 { 体：初信、魂：進階造就、靈：房实造就 } Theodore (非主流) 找教会历史、背景来解經 奧古斯丁 (馬吉安派)：按字面的解經、對每一經文有此三生的重要層面 中世紀 (~宗教改革約一千年) 宗教改革：馬丁路德 回歸解經 (一種解經) [插入: 及其 缺其用]
[旁註, 關於中世紀] { Hugo { 靈意、寓意、重要意義 (另一面有歷史的) { Aquinas { 四重解經法 { 字義、寓意、道德、預表 (即將來臨的) 寓意、教會、道德、天國 (的盼望) } { 最主要中世紀的解經。 { 我們到底如何得救 { 耶穌為我們做什麼 { Nicholas: 盡量探討字義的解經 { 耶穌其實是誰