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E. 人之真誠、無私的關懷。」

這正是我們常在别人身上所暗中欽羡不已的那一種「愛」,也常是自己裏頭無論如何擠不出一點的「愛」;並且,一切問題的癥結就在於此:人類生活所造成的摩擦,最需要這種愛來做潤滑劑,以便人能順利而優美的活下去。當然,神所企盼的也就是這種特質。造伊甸園也是因這種因素而轉變成樂園的——若無這愛,樂園就失落了;若缺這愛,那麼根本無人能進第二個樂園。神期待我們在祂兒子主耶穌身上望見這種特質,而事實上,我們從耶穌一生所發現的那種美麗的風采也就是這特質,這沙崙玫瑰所發的芳香。所以,人若想追尋那來自天上的旨意,必會不惜代價的試着去了解、窺探這愛的內涵。

愛若是一顆寶石,則我們分析它成分的初步乃是審察它的相對元素————罪,因爲這是「愛」中的瑕疵,同

情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲」(約壹二･･15~17)。在不知不覺中,他總會很自然的把自己的決定因素建立於「我所欲爲」、「我所欲得」、「我所欲成」。

［圖：一個大圓圈內有三個箭頭指向中心的小圓圈。］

［大圓圈上方箭頭標示：為欲所］

［大圓圈左方箭頭標示：得欲所］

［大圓圈右方箭頭標示：成欲所］

［中心小圓圈內寫著：我］

先知以賽亞會用一句話將這種景象表達得淋漓盡致,他說:「我們都如羊走迷,各人偏行「己」路」(賽五十:6)。

其實,這並非一件小不點的事;在神眼中,這「自我中心」的狀態是終必造成死亡的那一種可惡的癌症;診斷的結果太爛,太糟了,以至於神只好宣佈說任何受此痛苦折磨的人(全人類都是如此,羅三:23),一律需要輸進「新生命」。無論如何,人必須重新開始,必須「重生」!而耶穌就是這個手術的醫生、聖經所談的也就是這件事。甚至以前有一位宗教領袖,在夜晚跑去和耶穌討論這個熱門的題目時,主耶穌旣清晰又果決的回答:「人若不重生,就不能見神的國。……從肉身生時也是聖經裏談到的另一個大題目。每次人們想到「罪」這個字,總不免聯想起「會被警察逮走的案件啦!」或是「恐怕要監禁很久的罪啦!」由於大部份人尚未被定罪,他們因此絕不會聯想到自己是罪人。而且每次問一般學生說:「與愛相反的是什麼?」答案總是:「恨!」雖然按照激情這類的愛而言,恨這答案是對的,不過,若提到屬於神的這愛(Agape),其相反的詞意乃是「自我爲中心」,來到這關頭,才算開始在研究什麼是「愛」(Agape)。

「己」癌手術

任何一個人生在這世上,或多或少,總會遭到「自我中心」這種疾病的折磨。也許畫個圖來解釋會更清楚;此圖代表人類的組成,中間的圓表示人的心,其內充滿了「我」,所以這人的一舉一動完全決定於「肉體的

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