［手寫］

後昌。(医三)

這一陣子覺得跟神蠻親近的，常常在心中會浮現出神的話來，調整我自己的心態，真是覺得是与神同行。以前我無法在一段時間內同時想很多事，但近来可能同時必須面对服事，功課、家人、感情等很多情况，而都靠著神的恩典能順利進行，為此要向神献上感謝，並且我要見証：神的恩典夠我們用！

我哥這一陣子要準備大學联考，但心情不是很穩定，我想幫他，却不太幫得上忙。另外，暑假也快來臨了，又會有一段長時間與家人相處，真是要求神賜下與家人相處的智慧與愛心，並保守我在家人面前的見証。

［印刷］

挑食，已成爲孩子們共通的毛病。 一位家長很埋怨地表示，孩子回到家裏，直喊著要吃東西，逕自開了開冰箱，看一看滿滿的飲料和點心，竟然瞄了幾眼又闔上，然後伸手要錢，要到巷口買零食吃。所買的多半比不得家裏的食物乾淨、營養，孩子却一定要自己花錢去買，才認定是對他胃口的食物。

經濟發達、生活富裕，孩子們擁有豐富的物質享受，吃進去的却可能盡是些「垃圾食物」，而有營養不均衡之虞。孩子們在「不虞匱乏」的生活環境中，已非常不容易滿足。長此以往，他們恐完全無法體會「知足常樂」的意義。

倘能以「不足少許」的刺激，在物質上給予一些「缺乏感」的體驗，應可對孩子們的生活態度，發生適度的調整作用。特別是在飲食方面，感受會最直接，是最貼切的身心教導。

孟子對於如何造就人的說法，值得我們深思。他說：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。

基督徒靈修也常禁食禱告，藉空乏其身，以求聖靈充滿。

「不足少許」不是虐待，是藉此教孩子體會知足的重要，或自行設法滿足所需，以及把心思意念移轉到更重要的事情上去。如此可使孩子身心趨於平衡，應對他們有益。

因爲人活着不單靠食物（申八3），吃的太豐富，會使人飽食終日無所用心，影響思維，實在可惜。

［圖：百合專欄標誌］

百合專欄

［直書］

許少足不 黃一清

如今大家高舉豐衣足食，因此矮化了價值層次。試看中小學附近攤販雲集，大專院校周圍原應書房林立，却是冷熱飲、各類菜館密佈，好像學問盡在飲食中。

保羅說：食物不能叫神看中我們，因爲我們不吃也無損，吃也無益。

美食文化原是可貴的傳承，但從小僅着眼於滿足吃喝，就值得思量。今之孩童無所用心、不求甚解，不是沒有理由的。

在感官上盡情予以滿足，求知、思考的意念就會隨之淡薄，難怪社會上太多不愛讀書的孩子。有心人爲此乃研究改用漫畫誘之，使課本漫畫化；當學童看膩了漫畫，又換之以電影電視的電化教學；如今又不過癮了，於是MTV應勢而生；盛行之餘藏污納垢，使青少年受到污染而漸趨墮落。

因此我們應善用「不足少許」來教養下一代，轉移其注意力，導其追求靈性的滿足。

保羅說：「神的國不在乎吃喝，只在乎公義和平並聖靈中的喜樂。」先知耶利米也說：「我得着神的言語，就當食物喫了。」（耶利米書十五章16節）。

耶穌給了我們最好的樣式，當一夥餓了，門徒對耶穌說：拉比，請吃。耶穌說，我有食物吃是你們不知道的。門徒就彼此問說，莫非有人拿什麼給他吃嗎？耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意。（約四31）

(摘自天母聖母堂週報)