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五4~5)。只有真正愛神的人，才能誠實無偽地犧牲、肯付代價來愛人；也只有肯付代價愛人的人，才是真正愛神的人。

先愛人才能被人愛

「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(路六31)這段經文是「愛的實踐」的最佳解釋。通常，人們都希望先被愛再愛人，但聖經卻告訴我們：先愛人才有可能被人愛。這就可以闡明：為何人們總覺得缺乏愛，總以為自己是被忽視的。活在一個大家都只想「得」而不願意「給」的群體中，最後的結果必定是任何人都一無所得。如果教會的觀念、作法都和世界一模一樣的話，基督徒當然不可能在教會裏體會到愛的溫暖了。

聖經肯定的告訴我們：愛是必須付代價的。但是今天很多基督徒卻常常希望一點也不付代價就得到愛。譬如：對於付出時間的代價斤斤計較，以忙碌為理由，不肯花時間與肢體交通，建立關係，卻渴望得到他人的真情流露與無限的關懷。捫心自問，這是多麼幼稚和自私的心態啊！

此外，在教會中，也不常提供肢體間互相交流，學習彼此相愛、關懷的機會。「聚會」變成了「教會生活」的代名詞，肢體間缺乏交通或探訪的行動，彼此代禱也不多見。信徒之間往往相敬如「冰」，最好是大家都不要打擾彼此的私生活，對於「彼此相愛」的命令總是知行不合一，不得其門而入。亟待克服的是，時間的代價是現代信徒付出愛的行動時不易跨越的一個重要關卡。

愛的真諦就是「捨己」。 愛的學習就是學習走十字架的道路，因為 (作者係靈糧堂三重分堂牧師)

耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 他不長久責備也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們， 也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地如何等的高，他的慈愛向 敬畏他的人也是何等的大。 詩篇一〇三

［直書］

［手寫］

愛是恆久忍耐又有恩慈、 愛是不嫉妒， 愛是不自誇不張狂 不作害羞的事。 不求自己的益處。 不輕易發怒不計算人的惡 不喜歡不義只喜歡真理 凡事包容，凡事相信， 凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。

［圖：一隻銜著橄欖枝的鴿子］

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