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五4~5)。只有真正愛神的人,才能誠實無僞地犧牲、肯付代價來愛人;也只有肯付代價愛人的人,才是真正愛神的人。

先愛人才能被人愛

「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(路六31)這段經文是「愛的實踐」的最佳解釋。通常,人們都希望先被愛再愛人,但聖經卻告訴我們:先愛人才有可能被人愛。這就可以闡明:為何人們總覺得缺乏愛,總以為自己是被忽視的。活在一個大家都只想「得」而不願意「給」的群體中,最後的結果必定是任何人都一無所得。如果敎會的觀念、作法都和世界一模一樣的話,基督徒當然不可能在敎會裏體會到愛的溫暖了。

聖經肯定的告訴我們:愛是必須付代價的。但是今天很多基督徒卻常常希望一點也不付代價就得到愛。譬如:對於付出時間的代價斤斤計較,以忙碌為理由,不肯花時間與肢體交通,建立關係,卻渴望得到他人的真情流露與無限的關懷。捫心自問,這是多麼幼稚和自私的心態啊!

此外,在教會中,也不常提供肢體間互相交流,學習彼此相愛、關懷的機會。「聚會」變成了「敎會生活」的代名詞,肢體間缺乏交通或探訪的行動,彼此代禱也不多見。信徒之間往往相敬如「冰」,最好是大家都不要打擾彼此的私生活,對於「彼此相愛」的命令總是知行不合一,不得其門而入。亟待克服的是,時間的代價是現代信徒付出愛的行動時不易跨越的一個重要關卡。

愛的學習就是學習走十字架的道路,因為愛的真諦就是「捨己」。

(作者係靈糧堂三重分堂牧師)

［手寫］

耶和華有憐憫有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備也不永遠懷怒，他没有按我們的罪過待我們，也没有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也何等的大。

［圖：一隻銜著橄欖枝的鴿子］

［手寫］

愛是恆久忍耐又有恩慈 愛是不嫉妒。 愛是不自誇不張狂 不作害羞的事。 不求自己的益處 不輕易發怒不計算人的惡 不喜歡不義只喜歡真理 凡事包容，凡事相信 凡事盼望，凡事忍耐 愛是永不止息。